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Face to Face梅花香自苦寒来 May 16 停止空想,放手拼搏生活中总有一些不如意的事情,有些人能够面对它,而有些人则会选择逃避。在我们这个年纪讨论最多的或许就应该是男欢女爱的话题了,这个时候总会有过来人说哪有那么多两情相悦的,生活中在结婚前就知道彼此不合适却依旧在一起过的不错的例子比比皆是,又何必一定追求完美的爱情呢? 生活就是凑合,找一个差不多的人,过一段差不多的日子,仅此而已。但现在就有那么一批人不愿就此放弃,女人们等待着自己的Mr. right或白马王子,男人们则等待着自己的梦中情人。渐渐地,他们成了都市一道新的风景线——剩男剩女,不再是昨日的美丽少女,也不再是当年的翩翩少年,年华已然老去,美丽和潇洒也已是昨日黄花。 这时候,有些人选择了妥协,并告诫后辈不要对生活抱有太多美好的幻想,有些人则选择了继续等待,最后的结果当然是几家欢乐几家愁。生活毕竟不是一场电影,王子与公主在适婚年龄就幸福地在一起也可能只在童话中出现。但总有人前赴后继地冲向电影与小说构建的海市蜃楼,不管前方是荆棘密布还是万丈深渊。不过,正因为有这样美好的愿望才让我们的生活变得多姿多彩,只是有时候现实的残酷会把一切美好的念头打击地体无完肤。所以,那些还抱有一些美好愿望的男人们,在被现实打败之前,不如暂时放弃空想,奋力拼搏。 为了那双Jimmy Chou的鞋子。 为了那只Hermes的包包。 为了那枚Tiffany的戒指。 为了那场童话般的婚礼。 加快脚步,努力奋斗。与其在这里空想,不如努力拼搏,美好的人生是依靠智慧的头脑和勤劳的双手来创造的。人生是场长跑,即使你没有一个完美的起跑,孜孜不倦的努力总会有所收获。 总结,我果然是理论派的,over~~ May 08 南京南京——一部因狭隘而变得虚假的历史出于某种情节,去看了热映影片《南京南京》,但在走出电影院的那刻,我无法相信这部电影是对历史的描写。我所看到的只有莫名其妙的杀戮,强奸,以及一个不可能存在的自我反思的日本军人。 从片名来说,《南京南京》应当要重现那段历史,但是你所能看到的只有一些有如过客的角色,前半小时就牺牲的刘烨,后半场匆匆入场的范伟和高圆圆,而唯一出现整场的是角川正雄这个日本军人。这样的安排所引起的唯一结果就是在走出电影院的那一刻,只想问“《南京南京》想告诉我们什么?其实像角川正雄这样的日本军人也是存在的?其实日本军人也不希望这样的惨案的发生?”这看起来似乎只是一厢情愿的YY罢了。 从两个小时的电影来看,《南京南京》想给我们展现一个真实的南京城,但是它把主要的视角交给了角川正雄这个日本军人,并把主要的环境交给了拉贝所在的难民营,所以你能够看到的只有这狭隘的一角。在缺失背景的情况下,所有事情的发生都看似如此莫名其妙。我不知道为什么中国军人在开场会产生冲突,我不知道为什么日本军人开始疯狂屠杀,我不知道在南京城内有多少抵抗,我不知道为什么几名日本兵在进入难民所在的教堂会如此恐慌,我不知道拉贝先生是怎样的人物,我甚至不知道为什么日本人会要求慰安妇,我所知道的只有没有缘由的杀戮,强奸,用以串场的各个人物,以及无辜无助的南京市民。我无法相信这就是历史,我也无法相信日本军人天生就是杀人如麻的禽兽,我更无法相信在1937年就会有角川这样的日本军人的存在。如果你自己都无法去正视这段历史,那你又拿什么来感染别人,去相信这段历史,你又拿什么来缅怀在这段历史中死去的同胞。所以,看完《南京南京》,我没有流泪,但我的心中充满了眼泪。 那历史的真相到底是什么?抱着这样的疑问,我重新去搜索这段历史。我才知道历史教科书是多么的不可信,其实对于这段历史,我还很无知。 大背景 1937年七七事变后,日本展开全面侵略中国的战争。8月13日,中日双方在上海及周边地区展开淞沪会战,双方共有约100万军队投入战斗。日军放言“三天攻陷上海,三月灭亡中国。”但是事态的发展远超日本人的预料,淞沪会战持续了三个月,仅至1937年11月8日,日军死者累计9115名,伤者累计3万1259名,而1937年日本现役的陆军部队也只有25万人。因此当时日本政府本来准备让在经历了3个月战斗的日军“凯旋归国”,但是日军中的狂热军官并不肯就此停战。11月15日,第十军召开军团扩大会议,最后达成协议“全军独断敢行,全力向南京方向追击”。可是在如此匆忙的决定下,粮草和弹药的补充是巨大的问题,因此狂热军官提出“粮草不足现地解决,弹药不足就打白刃战”,所谓“现地解决”说白了就是允许烧杀抢掠。 南京保卫战与南京大屠杀 从历史书上,我们能看到的笔墨总在强调南京大屠杀这段历史,似乎到了南京,30万的南京同胞都是待宰的羔羊,我们很少能看到抵抗的影子。但实际上,日军进攻南京时,中方的守军对外号称有十万人,十万人的军队怎可能在七日内就被日军攻陷南京?按照亮剑中楚云飞的说法“放十万头猪,抓七天也抓不完”。 翻开这段历史,才知道南京保卫战的确只进行了七天。 11月19日,唐生智被临时任命为总司令。 12月5日,南京保卫战开战,唐下令所有南岸船只交由36师控制,以坚定死守决心,但实际情况是各师均偷留了船,并无真正死守的念头。 12月12日,仅七天后,蒋即下令撤退。但可怕的是,并没有任何高级将领组织指挥撤退,教导总队的部分将领逃走时,底下的团长还在指挥战斗。但将领已然撤退,底下的部队也免不了土崩瓦解的一天,绝大多数部队开始往下关(那儿有长官偷偷保留的船)逃跑。 而这时《南京南京》才拉开序幕,几万国军,无数民众涌向下关,而挹江门是去往下关的唯一通道,但把守挹江门的36师(刘烨所在的部队)却不放军队通过,因为按照最初计划,从下关撤退的只有长官部和36师。于是发生枪战,部队混作一团。最终人流冲开挹江门,但地上的尸体却有好几层。这就是《南京南京》的开端,但因为没有历史背景的交代,根本无从了解。 因为高级将领的撤离,战斗提早进入了巷战阶段。而刘烨则是被选中表现这一史实的人物,但战斗过程感觉就像在挠痒痒,完全无法展现当时战斗的惨烈。无论是雨花台,还是中华门,都记录了顽强的抵抗。日军在中华门三进三出,横尸累累,而这是在南京保卫战中,中华门唯一光荣的回忆。在日军炮火的轰炸下,刘烨等人草草收场,《南京南京》中对日军的抵抗也随之收场。没有南京城的全景,没有其他守军的抵抗描写,就连飞机轰炸都没有,战斗就这样结束了。 《南京南京》不由分说就开始了屠杀。为什么?无从可知。难道说日本军人天生就是杀人如麻的禽兽?或许。但这个问题又会引出几方面的问题。 一、 谁参与了屠杀?参与大屠杀的主要由上海派遣军第10军构成,而他们刚刚打完淞沪会战就直奔南京。在这支部队中,大部分是25岁以上的高龄预备役士兵,他们已入社会多年,染有各种不良习气。据日军第十军自己的内部记录,第十军的军法部在南京期间处理了102件士兵犯罪事件(杀人、强奸、抢劫等)。其中现役士兵(指高中一毕业就进入军队的年轻人)4件,其它都是高龄预备役士兵。可见高龄预备役士兵是犯罪,特别是强奸犯的主力军。 二、 屠杀是从南京才开始的么?否。由于严重的补给不足,第十军采取了“现地解决”的方式来解决粮草问题,所谓“现地解决”就是抢劫。对于抢劫的默许,必然会引发强奸,杀人,发展到最后就是所谓的“三光政策”。因此随着日军分六路逼向南京,一路屠城奸淫,屋舍城墟,人烟绝迹。据1938年上海《密勒氏评论》一篇文章报导:“美丽古雅的苏州城原有35万居民,日军占领该城后,只剩500人了。” 稣实在其最近所著之《中国妇女作日军慰安妇》一文中说:“苏州城陷后有二千多妇女被掳。”因此,在日军占领南京前,军纪已然败坏,强暴妇女的暴行也已开始。 三、 为什么要屠杀?这个问题很难解释,说法也不一。一说是对抵抗的报复;二说是以暴力手段消灭中国的抗战意志;三说是日本崇尚的武士道精神不能容忍俘虏。既然说法不一,也就无从考证,但我们可以从一些幸存者的证言中探知一二。攻占南京的日军第6师团司令部曾接到命令:“不论妇女儿童,凡中国人一概都杀,房屋全部放火焚烧。” 日军第16师团长中岛今朝吾的日记中也记道:“大体上不保留俘虏,全部处理之。”参战者泽田小次郎也回忆道:“所在的中队发出了‘男女老幼格杀勿论’的命令。” 德田一太郎回忆道:“有个村庄好象有共产党的兵在,上面来命令说‘不管是否负伤,将共产党的兵全都杀了’。”不知道这些士兵在接到这样的命令后是怎样的心态。但是,值得注意的是百人斩的元凶向井敏及野田岩两少尉也为东京报纸所赞扬,称之为勇士。这些军人是服从命令的机器,而这些屠杀命令是由上层发出的。至于命令的发起,后任日本陆军部军务局长田中隆吉少将,在其1948年东京新风社出版之《被割断的历史:战败秘话》中所作的回忆。于1938年4月曾在朝香宫指挥下的“上海派遣军”任情报主任参谋的长勇中佐(后调任第七十四联队长晋升大佐),对田中夸口说,是他擅用军司令官的名义下令屠杀俘虏:“由于在杭州湾登陆的柳川兵团推进神速,大约有三万中国兵被切断了退路,他们丢下武器,向我投降。要处理这么多俘虏,粮食方面是个最大的问题。我立即擅自向所属各部队发出命令:应全部杀掉这些俘虏。我利用军司令官的名义,通过无线电讯传达了这项命令。命令的全文,当即烧毁。由于这一命令,大屠杀开始了。”此外,在进入南京前,国民政府采用了“焦土政策”,将南京周围16公里以内的村庄全部烧光,人员全部撤走,使日军在攻打南京时无法从附近搞到足够的粮草。据一个当时参加过南京战役的士兵回忆,在2天的南京攻城战中,他只吃过一棵生白菜。这些饥肠辘辘的士兵一旦进入南京城就进行大肆抢劫是可以想象的,而抢劫又往往伴随着杀人。 但不管事实是什么,这一切都没有在《南京南京》里有所交代,而是把大部分的戏份交给了角川正雄这个角色,让他来目睹无尽的杀戮和强奸,并以他来展现人性善良的一面。比如除了姜老师,没见到角川杀害一个平民;除了百合子,没见角川碰过任何一个妇女;甚至到最后还放走了两个俘虏,并自杀以谢罪。 角川真的存在么?从角川的特点来看,他应当是年轻的现役部队人员,而这类人是在现实中存在的,在存活的参战者中的确有1914-1916年出生的刚刚征召入伍的新兵,战争刚爆发就接受召集,进行简单的训练,然后参与战争。但角川在目睹了一路的烧杀抢掠之后还能出淤泥而不染,甚至在搜查姜老师的房间时还询问是否能得到项链。这已经有些让人无法接受,更不用提最后展现人性的自杀的情节,不要忘了,这时候离七七事变只时隔半年。 《南京南京》没有交代背景,不正视屠杀,塑造了一个虚假存在的角川,用众多其他人物串场。甚至拉贝先生的出场也是那样的让人觉得可笑,一个看似无助的老头,向日本士兵要求见他们的长官,并得到了士兵的嘲笑。不正视屠杀,当然也就不会有百人斩。不正视残酷,当然也就不会有纵火和疯狂。但或许这正是陆川所希望的效果,他说“人一哭,很多感官就闭合了,你不可能让一个哭泣中的人去思考。” 那好吧,看完电影我没有留下眼泪,但是我的心理已经泪流满面。 如果你觉得你要拍一部反战的影片,那就去看看《硫磺岛的家书》吧,看看伊斯特伍德是怎么来展现战争的残酷的。 如果你要描写拉贝,就好好给人一个完整的形象。 如果你要描写慰安妇,也至少交代为什么要设立“慰安妇”机构吧。别用那么多的笔墨告诉我们有多少无辜妇女受到了凌辱,更不要说什么慰安妇的结局体现出一种“残酷的诗意”。这也免不了有人把《南京南京》说成是《强奸强奸》,也免不了香港海报直接以慰安妇的照片为主题。 《南京南京》试图告诉我们一个真实的南京城,但是它模糊的背景,狭隘的视角决定了故事的支离破碎。不禁让我想起了之前的《梅兰芳》,想把一切都告诉我们,却什么也没有交代清楚;想用多个故事来塑造人物,但是人物反而显得越发模糊。或许这不一定是导演的错,或许在一年时间的剪辑过程中发生了很多我们所不知道的故事。 更多影评,请关注: April 19 无辜的傲慢
或许没有看过原著是一种幸运,至少不会在故事开始前就带着一种追寻书中记录的主人公影子的眼光来审视这样的一部影片;但看完影片后才发觉,没有看过原著那必定会是一种遗憾,相比镜头中的风景,书中的描写必定有过之而无不及。 尽管文艺批评家们会以惯常的“小资情调”或“文艺腔”等字眼来评判它,但不可否认,《傲慢与偏见》是乔·怀特和凯拉·奈特利继《赎罪》之后的又一次完美合作(现在才知道是赎罪在后,P&P在前)。在钢琴舒缓的节奏下大量的长镜头,再加上奈特利出色的演出注定这是一部让我看了三遍还在那反复播放的影片。 伴随着钢琴舒缓的节奏,伊丽莎白漫步在庄园中,一切都看似那样的平静和自然。然后是乐于参加社交舞会的贝纳家的女主人和她的五个女儿,甚至于刚满15岁的小女儿也会为即将到来的年轻,富有,还有最关键的一点,单身的宾里先生的到来而如痴如醉。 但故事的主角就在贵族出生,看似冷峻的达西先生的出现下悄然变化,他拥有着半个德比郡,尽管伊丽莎白讽刺他拥有的是很讨厌的那一半。 或许每个女孩的心中都有一个Mr.达西,他高大,英俊,富有,还有那在冷酷外表 下的炙热内心,此外还有最关键的一点——单身。尽管他看上去是那样的高傲,自大,甚至于因为他高贵的出生而不太袒露自己的内心,以冷峻的外表面对一切,甚 至在第一次与伊丽莎白的见面中就伤了她的内心。但是他总能注意事物的细致之处,并在出现任何困难时都能挺身而出,这样的人总能让人感觉到信赖和踏实,这或 许就是一种带有缺陷的完美。 而伊丽莎白拥有一种独特的性格,就像他父亲所说的,我担心世界上没人能配得上你。她固执,活泼,对于感情她永远忠实于自己的内心。她的 一颦一笑,都会让人着迷,因为她是那样直接地表达着自己的情感,或许这是我永远也无法做到的事情。因为如此,她会步行至尼德斐庄园,让六寸深的泥土沾染她 的裙摆;因为如此,她会在无意中就说出一些伤人的话;因为如此,她会在达西先生的表白后断然拒绝;也因为如此,她会在发现了达西先生所做的一切后不顾一切 地爱上他。或许正是这种直接,这种让人无法捉摸的情感让人着迷,以至于达西先生也为这个不同于一般的女子而疯狂。 在故事的最后,伊丽莎白离开了她的父亲,投向了Mr.达西的怀抱,而此刻最为伤痛的莫属伊丽莎白的父亲,那个如此深爱自己女儿的父亲,那是多大的一种痛苦啊。或许世界上再难找到一个人能像父亲那样爱自己的女儿的人,更何况是这般美丽动人的女孩。 因为表面的傲慢,他们彼此分离。因为内心的坚持,他们终成眷属。 跋山涉水而来的爱情,宛如明信片上情人褪色的笔迹。 多么贴切的词句,如果有兴趣看更精彩的影评,请看文森特漂流记。这位文森特先生写的真好。 March 19 几件杂事~~ 一、 在回西安前,和在上海的几位同志吃了顿饭,不管是已经工作还是即将工作的,都被经济问题纠缠着。没买房的想要买房,买房的还得想着今后慢慢的 还贷路,还有个小财迷高兴地寻觅着各种发财之路。或许理想、未来都不再是饭桌上的主题,或许东方人就是这样世俗,物质生活的满足可能就是我们所追求的东 西,所以就有人问为什么我们缺少特立独行的人生态度? 二、 虽然拖延了很久,但始终还是回到了西安这座古城。但是,这次的回来感觉总没有亲切的感觉,心里总有些东西放不下来。这可能是最后一次来到这座陪伴了自己近乎7年的城市,少了点怀念,多了点悲伤。西安还是那般模样,7年了,我变了,西安没变。 三、 不 知道为什么,从小开始的玩伴在感情上都似乎不是那么顺利。或许就是物以类聚,人以群分吧,有如此好的伙伴相随,似乎也无需再寻找一个男女朋友,生活本身就 是丰富的。但是年纪的变化决定了这种生活无法一直持续下去,故事的分割线应该是领导同志率先迈向了婚姻的殿堂,渐渐地大家也将紧跟步伐了吧~~ 兰迪教授在生命的最后一课里对他2岁的小女儿克洛艾留下的话是,“如果将来有一个男人喜欢你,不要管他说了什么,只看他做了什么”。所以,男人们,少说话,多做事~~导师说聊天增加的只是好感度而已~~ February 16 恨相知晚也~标题不是其他,正是情人节去杭州月老庙所求签面。 上签:恨相知晚也。解曰:不得其时 事弗多知 昔种因缘 于今喜遂 签面出自《史记·魏其武安侯列传》:“相得欢甚,无厌,恨相知晚也。”从字面上理解就是说后悔彼此感情建立的太迟。因为是相知而不是相见,因此应当是位故人。 解签的内容从字面理解就是在某时与人相识,但时机不对,自然是错过了。但好事多磨,昔日的缘分,到如今终于得以圆满。其中,“昔”和“今”会有两种不同的理解。 一种解释为前世和今生。前世的缘分,到今生终于圆满。 另一种解释为从前和今天。从前的缘分,到今天得以圆满。 如果是前世今生,那或许等待才是唯一的出路,但这份等待或许漫长或许短暂,因此有人就会选择放手。如果是从前和今天,那就是相逢一笑,水到渠成了。我愿选择等待,等待那一刻的出现。或许在某次聚会上,或许在某个十字路口,或许在异国他乡,曾经相识的两人,相逢一笑,只怨相知恨晚。 等待,只为与你再相遇。 我这般的性格,或许无法强求。那么,在等待的日子里,我要追求事业,磨练厨艺,强壮体魄,成为那肩膀,成为依靠,成为钱包,或许还要兼任水电工、搬运工、电器修理工、厨师、保姆、保镖、司机等一系列职务,任重而道远啊~~ |
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