杰's profileFace to FacePhotosBlogListsMore ![]() | Help |
|
June 23 不同的世界,不同的梦想June 14 泪水洒满了伯尔尼的球场昨晚法国在伯尔尼的表现相比奥运传递之时更为拙劣,从罗本进球后的表情就可以看出对于对手的无可奈何。而此时的亨利跪倒在球场上,完全不能从1分钟前的进球中享受到任何的快乐。多梅内克的脸上也不再有那焦虑的神情,取而代之的则是一脸的茫然和无可奈何的表情。法国输了,没有了齐丹的法国队没有了精神,更没有了球队的支柱。荷兰的进攻三叉戟在法国的后防线中随意穿梭,就犹如在训练一般展现着自己的才华。范尼轻巧地传球,罗本左路狂奔,任何法国后卫都不能近其半步,突破,传中,范佩西快马杀到,垫射进网,如此行云流水的进攻,法国的后卫都有如在梦中一般,没有人去紧盯,就像一个球场外的看客一般。 多梅内克的换人更是糟糕。戈米换下了表现不错的马卢达,但在场上似乎也看不到他的影子。阿内尔卡传球缓慢,一到禁区就假摔。焦虑的老头或许也已经无可奈何。 相比蓝色,橙色更为耀眼,它的光芒照耀在伯尔尼的土地上,而哭泣的法国人也把泪水留在了那里,他们等待着与意大利的生死大战,但这不是2年前为了荣誉的战斗,而是为了生存的机会,但或许他们都将回家。 June 13 zz AT&T的 iPhone 3G备忘录 from apple4us一切都是谎言,噱头,市场行为。 激活:
购买与费用:
退货政策:
其他:
June 09 暗恋在那桃花盛开的地方一出悲剧,一出喜剧。悲剧中掺杂着喜剧的故事,喜剧中加入了悲剧的镜头。你知道么,这叫蒙太奇,蒙太奇是一个外国人,哪国的,不知道,等我去问问。 你可能有远大的追求,美好的理想,但是在为理想欢呼之前,首先要面对的是如今的现实。现实可能并没有理想那样美好,但是它却是实实在在存在于身边的。如果你舍弃了现实,那么可能就会像‘老陶’那样到一个桃花源一般的乐园,但你还会怀念过去。如果你承认了现实,那么可能就像‘江滨柳’和‘云之凡’那样身处一地却相隔了四十年的时光,等到相见之时都已两鬓双白。小小的台北让他们相隔了四十年的日子,那么偌大的北京城你又能够遇到谁呢? 生活有时就是混乱的,快乐、悲伤、兴奋、懊悔,掺杂的味道才让生活变得有滋有味。但滋味太多了,你可能就没有办法理清生活的方向,因此有时你需要把它们分开,在理想的引领下走向那梦中的桃花源。 p.s. 我向组织坦白,我不应该买黄牛票,剧组把所有演出所得都捐献给灾区,我竟然还让黄牛得逞。再次为这么精彩的演出鼓掌,请关注《暗恋桃花源》。 June 06 zz 但愿柏杨的时代就此结束 转自《南方周末》作者: 摩罗 中国人的缺点,都是人性缺陷的一部分,不存在一种独属于中国人的劣根性和罪性。中国人当下最重要的不是反思自己的所谓劣根性,而是切实地进行制度建设。 柏杨先生的逝世很可能标志着一个时代的结束,他像鲁迅一样致力于中国国民性的研究与批评,代表了中国知识精英在中西碰撞过程中强烈的自审自虐倾向。 中国的知识精英从来高高在上,作为一个阶层具有坚实的自信和自负,几乎不屑于自审自省。可是,在与西方列强的交往过程中,他们节节败退,羞恼无以自持,终于不得不低下头来在自己身上找原因。于是他们将失败的原因归结为“国民劣根性”。这种国民劣根性乍一看当然是指整个民族,但在实际的言说中常常偏重于底层人,也就是主要体现在闰土、祥林嫂、七斤、华老栓、华小栓、阿Q等等小人物身上。当我们批评“丑陋的中国人”时,脑子里浮现的形象,多半是这些不幸的人们。 穷人的缺点总是最多的,因为富人的挑剔总是最有权威。失败者的品格总是可疑的,因为这一切由胜利者说了算。西班牙人奴役中南美洲时期,那里的印第安奴隶因为不堪折磨常常集体自杀。西班牙学者在总结印第安人“国民性”时,赫然写上一条:他们不热爱生活,天生具有结伴自杀倾向。中国人的“国民性”首先是由西方的传教士和鸦片贩子以及枪炮手发现和描述的,中国的知识精英从梁启超开始逐渐接受了他们的批评。鲁迅沿着梁启超的思路狂奔猛进,对他所深爱的国人进行了最深沉的反思、最猛烈的批判。“国民性批判”成了鲁迅一生最主要的学术事业和贡献。 鲁迅的思想影响至为深远,在鲁迅的时代及其以后,中国最深刻的作家大多数都是鲁迅精神的继承者,他们对准中国文化、对准中国国民性,进行了狂轰滥炸式的扫荡。柏杨先生是继承鲁迅衣钵,用杂文进行国民性批判的最有影响力的当代中国作家。 事实上这几代知识精英所发掘的所谓国民劣根性,绝大多数都不是独属于某个民族的缺陷,而是人性的缺陷。西方列强在进行殖民掠夺的过程中,大肆宣扬欧洲中心论、欧洲优越论,甚至不惜虚构了“文明”与“野蛮”、“文明性”与“野蛮性”的对立,进而进一步虚构了人性的二元论,即欧洲人的人性和野蛮人的人性是不一样的。 中国社会在西方强盗持续百年的屠杀、掠夺和凌辱之中,深深体会到了文化的溃败和自尊的伤痛,于是不可自控地出现了以“国民劣根性”批判为代表的“自虐”倾向。五四新文化运动是这种倾向的集中表现。 这种倾向一旦出现,迅速成为一个时代的主流文化。我们这几代人所受的教育,都是“五四文化”的教育。对于“国民劣根性”的批判、对于“西方性”的趋近和向往,成了我们的基本心理倾向。 由于这种强烈的自虐倾向,我们的教育资源中,仅仅列入西方文化,本民族文化则完全排除在外。我们长期停留在国民劣根性的审视中,而放弃了对于人性缺陷的深入研究,而人性的缺陷是既包括中国人,也包括西方人的。在研究近代史的过程中,我们只看到了出于自尊自卫本能的排外倾向而看不到外国人对于中国的屠杀和掠夺。尤其重要的是,由于我们一百年来长期沉溺于“国民劣根性”的自虐体验中,从而大大耽误了我们对于制度建设的关注和努力,这是一个极为惨痛的教训。 中国人应该及早从这种自虐倾向中摆脱出来,挺直腰杆做人。中国人的缺点,都是人性缺陷的一部分。不存在一种独属于中国人的劣根性和罪性,全人类只有一种人性,而人性的缺陷都是相通的、相同的。中国人当下最重要的不是反思自己的所谓劣根性,而是切实地进行制度建设。 自审总是令人尊敬的,自虐则往往导致严重的自伤,谁愿意永远这样“自伤”下去?谁愿意看见自己的民族这样“自伤”?但愿鲁迅和柏杨的时代就此结束。 June 05 在北大听马云演讲马云样貌出众,但是若非亲眼所见,还真不敢相信,这个看似瘦弱,其貌不扬的人就是马云。但是古人说出口成章,马云说话语速很快,英文发音也极为标准,演讲才能一流,若非这等功力,也很难能够忽悠着一帮人和他这样来做事情。 马云的演讲内容主要是两点,一是文化,二是企业体制建立。企业文化是几乎所有企业都会吹嘘的东西,但是大多数企业所谓的文化只是束之高阁的语录,并没有人去真正实施它。而阿里巴巴并不这样,至少在马云的嘴里,文化是实实在在被渗透在企业之中的。阿里巴巴的使命是“让天下没有难做的生意”,阿里巴巴崇尚自己的使命感,责任感,让自己有包容的胸怀和长远的眼光。 马云说传统的销售体系生产商只能有1%的利润,而中间商和销售商的利润是20%,而阿里巴巴,淘宝所做的事情就是把这些利润返还给消费者。 马云说阿里巴巴不做无线业务,因为无线业务通过散布黄色短信,黄色广告赚钱。马云说阿里巴巴不做游戏。 马云说“心中有敌,天下皆为敌;心中无敌,则无敌于天下”。 马云说“客户永远是对的”,这是第一原则。马云说“产品要尽量简单”,我代表了80%并不会用计算机的土老板的意见,让我会用,才能让百万千万的中小企业客户满意。 马云在创造的并不是一个企业,而是看似不一样却本应如此的价值观念和生存体系。一群平凡的人,有着共同的梦想,追求着并不平凡的未来。这群人互相扶持,相互信任,处在同样的文化中,并能包容他人,他们不可战胜。 不过这一切都是马云嘴里,都是个人理解下的阿里巴巴,事实怎样,只能列位看官自我判断。 |
|
|